Derrière le nom de la Dame de Chartres il y a trois représentations principales dans la Cathédrale de Chartres.
Notre Dame de la Belle Verrière dont le vitrail est expliqué sur ce site.
Notre Dame du Pilier, taillée dans du bois de poirier devenu noir avec le temps et l’oxydation, ce qui lui vaut le nom usurpé de Vierge Noire.
Elle fut peinte à l’origine.
Celle que l’on peut voir dans la chapelle est une copie puisque l’originale fut brûlée à la Révolution.Notre Dame de Sous Terre, qui comme son nom l’indique est visible dans la crypte.
« La Lumière s’est cachée dans l’inaccessible obscurité » (Scott Erigène)
C‘est la seule authentique Vierge Noire de la Cathédrale, c’est la Virgo Pariturae , la Vierge qui doit enfanter.
Là aussi nous sommes en présence d’une copie de celle brisée en 1793.
C’est la fille d’Anne, la fille d’Ana la Celte, bien connue de nos amis bretons, la fille de la Terre, la grand-mère de toute vie, celle que les druides appelaient Danaan, archétype de la féminité féconde et sage.
C’est elle qui doit donner la Vie en faisant mourir la graine en son sein afin qu’elle repousse.
C’est probablement pour cela que les anciens, essentiellement agriculteurs en cette région, lui pratiquaient son culte. Il est dit qu’ils l’avaient enfermée en une grotte profonde dessous terre.C’est trois Vierges sont des rappels multiples de la source de la Vie au sens large.
La vraie Vie, celle venue d’une inconnue du monde mais qui portait l’espoir d’un monde nouveau. « La Vierge »Rappel de cette graine qui poussa dans le noir de la Terre pour faire jaillir la Vie d’une nouvelle saison.
L ‘utilisation répétée du mot «source » n’est pas fortuite puisque les sources sourdent également de sous terre. Le retour aux sources est un voyage qui nous tente tous.
Trois Vierges, trois Médiatrices entre nous et Dieu.
La personne intéressée devra lire les ouvrages :
Roland Bermann préfacé par Jean Tourniac « La Vierge noire, vierge initiatique », Editions Dervy
Jacques Huynen « L’énigme des Vierges noires » Editions Louis Musin.